Frühe Archäologinnen in der Deutschen Digitalen Bibliothek – “Ein gut Theil Eigenheit” 

Michaela Helmbrecht, 26.3.2026

Von 2021 bis 2024 lief das Forschungs- und Vermittlungsprojekt “Akteurinnen archäologischer Forschung zwischen Geistes- und Naturwissenschaften: Im Feld, im Labor, am Schreibtisch (AktArcha)”, angesiedelt an der Universität der Bundeswehr und geleitet von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann (https://www.unibw.de/geschichte/prof/wst/forsch/aktarcha).

Ziel des Projekts war es, innovative Frauen und ihre Forschungsleistungen in den Archäologien vom späten 18. bis zum 21. Jahrhundert sichtbar zu machen. Von Anfang an war ein wichtiger Teil des Projekts die Vermittlung über Social Media, über ein Blog https://aktarcha.hypotheses.org/  sowie über eine physische und digitale Ausstellung.

Die Ausstellung wurde von den Projektleiterinnen in Zusammenarbeit mit Michaela Helmbrecht, archäotextkonzipiert und erarbeitet. Dabei stieß sie auf riesiges Interesse. Obwohl das Projekt zum aktuellen Zeitpunkt längst abgeschlossen ist, tourt die physische Ausstellung immer noch durch Deutschland. Die aktuellen Ausstellungsorte finden sich hier: https://aktarcha.hypotheses.org/.

Nun ist ein weiterer Meilenstein zu vermelden: Das Württembergische Landesmuseum hat eine digitale Version erstellt, die vor Kurzem in die Deutsche Digitale Bibliothek aufgenommen wurde. https://ausstellungen.deutsche-digitale-bibliothek.de/fruehe-archaeologinnen#start-section

Wir freuen uns sehr, dass diese Ausstellung gerade noch den Sprung in die DBB geschafft hat, bevor die Finanzierung für das Ausstellungstool der DBB eingestellt wurde, weswegen keine neuen virtuellen Ausstellungsprojekte mehr begonnen werden können. So sind die frühen Archäologinnen mit ihrem „Guttheil Eigenheit“ nunmehr digital „verewigt“. Wir finden: Das haben Margarete Bieber, Julie Schlemm und ihre Kolleginnen mehr als verdient.

Alle Bilder sind der digitalen Ausstellung in der Deutschen Digitalen Bibliothek entnommen und sind Public Domain. Creative Commons: CC PM 

Arbeitskleidung auf Grabungen: Nein, es geht nicht um die Optik!

FemArc-Redaktion, 26.3.2026

Alexandra Ziesché hat im Grabungstechnik-Newsletter 25/2026 einen Artikel zu Arbeitskleidung für Frauen in der Feldarchäologie veröffentlicht, mit dem Titel “Nein, es geht nicht um die Optik!”

Er ist jetzt auch bei Propyläum verfügbar. Dort kann er auch als pdf heruntergeladen werden. 

https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/rbgt/article/view/114805

Rezension zu Tine Steen: Die kochenden Affen, avant-verlag, 2025

Rezension von Frauke Wiese, 26.2.2026

Tine Steen, Jahrgang 1965, Künstlerin (Malerei und Bildhauerei), lässt in ihrem Sach-Comic “Die kochenden Affen” (1) eine moderne junge Frau, bepackt mit Einkäufen aus dem Bioladen, in einen Bus einsteigen und ihr Buch lesen.
Damit beginnt die wunderbare Reise zu unseren frühesten Vorfahren und der Frage, welchen Einfluss das Kochen auf die Entwicklung der Menschheit bis heute hat.
Das Buch ist eine Mischung aus Koch- und Sachbuch, das sich zudem mit Fragen zur menschlichen Evolution, Entwicklung der sozialen Hierarchien und zur Geschlechtergerechtigkeit auseinandersetzt. Alle Inhalte und wissenschaftlichen Theorien werden anschaulich und mit einer Prise Humor erläutert. Deshalb ist das Sach-Comic hervorragend auch für Lai*innen geeignet.
Im Anhang findet man detaillierte und umfangreiche Literaturangaben, die zu den einzelnen Kapiteln angegeben werden. Einen Einblick in ihre Arbeitsweise gibt Tine Steen in einem Interview auf den Seiten des Verlages (2).
Dass Kochen nicht nur mit der Beschaffung von Nahrung und ihrer Auf- und Zubereitung zu tun hat, vermittelt die Autorin anschaulich und informativ, indem sie die Leser*innen durch unterschiedliche Epochen, Kultur- und Klimakreise führt, und dabei deren großen Einfluss auf die Sozialstrukturen sichtbar werden lässt. Beginnend bei unseren nahen Verwandten, den Affen, bis zu unseren Vorfahren, den Australopithecinen, über den Homo erectus bis hin zum Homo sapiens heute.
Während Bonoboweibchen nahezu in unveränderten Verhältnissen der Biotope, in denen sie leb(t)en, durch Teilen der Nahrung ihr Bündnis untereinander stärken, waren unsere Vorfahren gezwungen, sich an wechselnde Umweltbedingungen anzupassen (Steppe, Eis, aride Gebiete, Tropen). Die Erfordernis, Nahrung bekömmlich zu machen, brachte ganz unterschiedliche Strategien zur Nahrungsgewinnung hervor. Tine Steen veranschaulicht dies anhand von Beispielen und nimmt die Leser*innen u.a. mit zu Massenernten von Insekten bei den Aborigines in Australien, zur Zubereitung von Murmeltieren in der Mongolei, nach Europa zu Muschelhaufen oder nach Afrika zu den San mit (Grashüpfer).
Durch das Buch hindurch zieht sich der kritische Blick auf die Arbeitsteilung (von der Beschaffung zur Zubereitung der Nahrung) zwischen den Geschlechtern und dem sich anschließenden ‘Lohn’, dem Erhalt der Nahrung (z.B. bei den Hadza in Afrika).
Dabei wird immer wieder der Bogen zu heute, zu einer modernen Mitteleuropäerin mit drei Kindern (sie selbst), ihrem Mann und ihrem Alltag geschlagen. Eines wird besonders deutlich: Der Wert der Nahrung hat sich im Laufe der Jahrmillionen verändert. Während heute Fischstäbchen und Ketchup als gängige und schnell zu beschaffende Nahrung aus dem Supermarkt akzeptiert werden, mussten unsere Vorfahren weitaus kreativer bei ihrer Nahrungsbeschaffung sein. Aber welche Auswirkungen hat dies auf die Geschlechtergerechtigkeit heute?
Tine Steen gelingt es, nicht nur bei dieser Frage das enorme und wissenschaftlich fundierte Wissen, das in diesem Sach-Comic steckt, leicht, informativ und mit einer gelungenen Portion Humor zu verbinden. Unterstrichen wird dies durch die Art ihrer Illustrierung. Dadurch wird man von der ersten Seite an in den Bann der Geschichte gezogen und mag das Buch gar nicht mehr aus den Händen legen.
Besonders gefallen mir die außergewöhnlichen Hintergrundinformationen, wie zum Beispiel das Kapitel „Insekten-Spezial. Würmer, Larven, Mücken.“ Was für viele Mitteleuropäer*innen als Nahrung heute unvorstellbar ist, machte zu früheren Zeiten in großen Teilen der Welt einen nicht unbeachtlichen Bestandteil der Nahrung aus. Auch wenn mich dabei nicht alle Rezepte zum Nachkochen einladen (z.B. Bogong-Motten-Kuchen), liest man sie gerne und freut sich anschließend über die heutige uns zur Verfügung stehende Auswahl an Nahrungsmitteln.
Von der ersten bis zur letzten Zeile ein Lesegenuss.

(1) Tine Steen, 2025: Die kochenden Affen, avant-verlag, Hrsg. Johann Ulrich.
Sach-Comic, 296 Seiten, 29,00 Euro

(2) Interview mit Tine Steen: https://www.avant-verlag.de/2025/11/17/die-kochenden-affen-interview-mit-tine-steen/  (letzter Zugriff 26.02.2026) 

Einladung zur Mitfrauenversammlung 2026 des Vereins FemArc – Netzwerk archäologisch arbeitender Frauen e.V.

am 23.09.2026 in Bonn 

26.02.2026, Vorstand FemArc

Liebe Mitfrauen,
die Vorstandsfrauen laden herzlich zur nächsten Mitfrauenversammlung in Bonn ein am

Mittwoch, 23. September 2026 von 11.30 bis 14.00 Uhr
LVR-Landesmuseum Bonn, Colmantstr. 14–16, 53115 Bonn, Workshopraum 2

Tagesordnung
1. Begrüßung und Wahl der Versammlungsleiterin
2. Bericht des Vorstandes inkl. Finanzbericht 2025
3. Entlastung des Vorstandes
4. Bericht der Blog-Redaktion
5. Bericht zur Website
6. Bericht der FemArc-Edition
7. Neues aus den Arbeitsgruppen
8. Werbemaßnahmen
9. Aktivitäten in Europa
10. Sonstiges
Mit freundlichen Grüßen

Sonja Grimm, Susanne Moraw, Ulrike Rambuscheck, Clara Schaller und Katja Winger

Organisatorisches zur Mitfrauenversammlung
Die Mitfrauenversammlung wird auch als hybride Veranstaltung angeboten.
Bei einer geplanten Online-Teilnahme bitten wir um Anmeldungbis zum 16.09.2026 an vorstand@femarc.de.
Gäst*innen sind herzlich willkommen.
Uns ist bewusst, dass die Veranstaltung über die Mittagspausenzeit läuft. Wir klären aktuell noch die Essensfrage, werden Euch aber rechtzeitig informieren. Solltet Ihr diesbezüglich Wünsche haben, teilt uns diese gern auch per Email an vorstand@femarc.de mit.
Die Mitfrauenversammlung findet während der Tagung des Süd- und Westdeutschen sowie des Mittel- und Ostdeutschen Verbandes für Altertumskunde e.V. statt.
Die AG Geschlechterforschung findet am Donnerstag, 24.09.2026, statt.
Das Organisationsteam der Tagung hat angeraten, frühzeitig Unterkünfte zu buchen, da Bonn in dieser Zeit sehr voll mit Tagungen ist. Daher hängen wir hier im Folgenden eine Liste mit Übernachtungsmöglichkeiten und durch den WSVA reservierten Zimmer-Kontingenten an.

Einladung und Organisatorisches zum Herunterladen

Rezension zu Marta Yustos, Diego Rodriguez Robredo: Femina sapiens – Die Entwicklung der Menschheit aus der Perspektive der Frau

 Rezension von Gisela Schulte-Dornberg

Das Buch Femina Sapiens richtet sich an Kinder und will ihnen die Evolution des Homo sapiens aus der Perspektive von Frauen vermitteln. Es handelt sich um ein Sachbuch für Kinder ab etwa 10 Jahren.
Zahlreiche Bilder illustrieren, manchmal an Wimmelbücher anmutend, kurze Text“schnipsel“. Es gibt viel zu gucken und vieles wird erklärt. Einen durchgehenden Text über die Schnipsel hinaus gibt es nicht. In verschiedenen Kapiteln wird jeweils ein abgeschlossenes Thema behandelt, das in einem einleitenden kleinen Absatz beschrieben wird. Passend zum Thema folgt auf jeder Doppelseite eine größere Darstellung zur Illustration. Auf jeder Seite findet man Detailbilder , die im einzelnen benannt und erläutert werden.

Die behandelten Themen schlagen einen weiten Bogen. Das Spektrum reicht vom Stammbaum der Evolution über einen Vergleich der Anatomie von Mensch und Schimpanse und führt zu Veränderungen der Umwelt und dadurch notwendigen Anpassungen bis hin zur Ausbreitung der Hominini über die Welt. Neandertaler finden ebenso ihren Platz im Buch wie die Menschen von Denisova in Sibirien und der Insel Flores im Indischen Ozean. Die zu den Themen gehörenden Bilder zeigen verschiedene Lebensräume und ihre Bewohner*innen. Vor diesem Hintergrund spielt sich das Leben verschiedener Menschengruppen ab, mit ihren ganz unterschiedlichen Werkzeugen, Behausungen und Tätigkeiten.

Bei der Darstellung der Menschen dominieren Frauen in aller Vielfältigkeit: kleine und große Frauen, junge und alte, Schwangere und Nicht-Schwangere, in allen Hautfarben. Sie üben alle denkbaren Tätigkeiten aus, Jagd und Fischfang, Höhlenmalerei, Essenszubereitung und mehr. Spielende Kinder bevölkern das Bild. Auch Männer in allen Lebensphasen werden gezeigt, nicht nur bei der Jagd, sondern häufig bei Tätigkeiten, die nach herkömmlichen Rollenbildern Frauen zugeschrieben werden, wie beim Tragen eines Babys, beim Schaben von Fellen, beim Weben usw.

Die Kreativität der Menschen, die über die reine Subsistenz hinausgeht, wird ebenfalls als Thema aufgegriffen, bei Neandertalern und bei modernen Menschen. Körperschmuck, Frauenstatuetten (im Buch noch als „Venus“ bezeichnet) und Höhlenkunst werden illustriert. Die Frage, wer die Urheber*innen der Kunst waren, wird nicht ausgespart.

Dass die Vorstellungen der Menschen „über das Leben hinaus“ hinaus gingen, zeigt die besondere Behandlung ihrer Toten. Auch das wird in einem eigenen Kapitel behandelt. Hier wird kritisch betrachtet, ob Grabbeigraben tatsächlich regelmäßig auf das Geschlecht der bestatteten Person hinweisen.

Im letzten Kapitel zur Archäologie geht es um das Aufkommen der Sesshaftigkeit der ehemalig nomadisch lebenden Menschen nach dem Ende der letzten Eiszeit. In der „Übernahme unterschiedlicher, aber gleichermaßen wichtiger Aufgaben durch Männer und Frauen“ wird der Ursprung für die Trennung der Geschlechter verortet.

Das letzte Kapitel behandelt „Frauen, die begeistern“ und ist eine Hommage an die Pionierinnen in beteiligten Fächern, die jeweils ganz kurz in Text und Bild vorgestellt werden. Dazu gehören Primatenforscherinnen wie Jane Godall und Diane Fossey, Archäologinnen wie Mary Leakey, Encarnación Cabré, Mary Kingsley und Marija Gimbutas, Ethnologinnen wie Mary Kingsley und weitere mehr.

Die letzte Doppelseite zeigt nochmal das „Familienalbum“ des menschlichen Stammbaums in der Übersicht und zum Nachschlagen von Begriffen. Dazu gehört auch ein Zeitstrahl der gesamten Erdgeschichte mit dem kleinen Zeitabschnitt, den die heutigen Menschen und ihre Vorfahren darin bevölkern.

Die Absicht, die mit diesem Buch verfolgt wird, wird auf der Rückseite des Einbandes klar benannt: „Warum sprechen wir bei der Rekonstruktion der Vorgeschichte nur von Männern? Warum konzentriert sich die Forschung nicht auch auf die Überreste von Frauen, die in großer Zahl gefunden wurden?“.
Die Frage nach dem „Warum“ beantwortet das Buch eher nicht, aber es dreht definitiv die Perspektive um. Das geschieht in einer bunten und erfrischenden Art und Weise. Jedes der Kapitel kann man für sich betrachten und findet immer wieder neues darin. Genauso gut kann man den roten Faden von Anfang bis Ende verfolgen. Die abgebildeten Menschen aller Art werden nicht als finstere Gestalten gezeigt, sondern lebhaft, mit zumeist freundlichen Gesichtern. Manche winken sogar ins Publikum. Das lädt zum wiederholten Stöbern ein.

Die Autorin Marta Yustos ist Anthropologin. Seit vielen Jahren arbeitet sie im Museum der menschlichen Evolution (MEH) in Burgos als Wissenschaftspädagogin und ‑kommunikatorin.

Diego Rodríguez Robredo hat sowohl Archäologie als auch wissenschaftliche Illustration studiert. Beides verbindet er in diesem Buch zur sachgerechten und lebendigen Illustration der Erkenntnisse zur Vorgeschichte.

48 Seiten, Hardcover, Euro (D) 20 | Euro (A) 20.7 | CHF 28
ISBN 978–3‑03876–283‑6 (Midas Kinderbuch)

Call for Papers: Blut, Wasser oder DNA?
Familien jenseits von (biologischer) Verwandtschaft.

Sitzung der AG Geschlechterforschung beim Archäologiekongress am 24.09.2026 in Bonn 

21.01.2026

Abgabeschluss ist der 31.3.2026.

See english Version below

Familien, Abstammung und Ehe waren praktisch immer schon Gegenstand der Archäologie und werden auch in der archäologischen Geschlechterforschung regelmäßig diskutiert. In den letzten zwei Jahrzehnten hat insbesondere die Archäogenetik, aber auch andere naturwissenschaftliche Verfahren neue, vielversprechende Ergebnisse zu Verwandtschaften in archäologisch fassbaren Populationen erbracht. Doch Verwandtschaft und Familie gehen in der Regel weit über rein genetische Abstammungsverhältnisse hinaus, Elternschaft, Ehen und Partnerschaften fanden in sehr viel mehr Formen statt als lange Zeit in unserem Fach diskutiert wurde.
Zunehmend wächst das Bewusstsein dafür, dass Familie sich ebenso durch soziale Beziehungen wie durch Abstammung konstituieren können, s. etwa Beiträge in Meller u.a. 2023; Cveček u.a. 2025. Adoptiveltern, Ziehgeschwister, Ammen, Alloelternschaften, Erziehung in Institutionen wie Klöstern oder befreundeten Familien sind nur einige der Möglichkeiten von Verwandtschaft und Familie, die wir nicht mit Methoden der Genetik erfassen können.
Auch das Thema Geschlecht spielt bei der Erforschung von Familie und Verwandtschaft eine wichtige Rolle. Dieser Schnittmenge wollen wir uns bei der kommenden Session der AG Geschlechterforschung widmen.
Vorträge können sich unter anderem folgenden Aspekten widmen:
• Geschlecht kann ein wichtiger Faktor bei der Strukturierung von Abstammung und Verwandtschaft sein. So können die Archäologie und ihre Nachbarwissenschaften Hinweise auf matri- und patrilineare Abstammungslinien sowie Matri- oder Patrilokalität geben.
• Gab es in allen Kulturen einen Familienbegriff? Und wer gehörte jeweils dazu?
• Die Vererbung von Besitz und die Weitergabe von Status oder Rollen können mit einem geschlechterarchäologischen Ansatz betrachtet werden, etwa unter dem Gesichtspunkt, wer aufgrund von Abstammung in bestimmte soziale Positionen gelangte und in welchem Umfang dies über genetische Verwandtschaft erfolgt.
• Ein weiteres wichtiges Themenfeld ist Carearbeit, etwa wer Carearbeit für wen übernimmt und welche Bindungen dadurch entstehen. Konzepte wie Ammen, Pflegeeltern oder andere Arten von Erziehung außerhalb von Familien spielen hierbei ebenso eine Rolle wie der Umgang mit Kinderlosigkeit bzw. die Frage, wer Kinder bekommen durfte.
• Daneben strukturieren Geschlechter, Verwandtschaft und soziale Regeln auch Partnerschaften, etwa durch Heiratsregeln (wer darf wen und wann heiraten?), unterschiedliche Eheformen, inoffizielle Formen der Partnerschaft.
• Vorstellungen von Familie/Verwandtschaft prägen nicht zuletzt auch unser heutiges Bild der Vergangenheit. Wir müssen uns fragen, wie wir den Vorstellungen von Familie, Partnerschaft und Verwandtschaft prähistorischer Gesellschaften auf die Spur kommen und inwieweit uns unsere eigenen Vorstellungen dabei im Weg stehen und unsere Interpretationen beeinflussen. Bei der Beschäftigung mit dem gesamten Themenfeld ist es wichtig zu hinterfragen, welche Bilder von Familie unsere archäologischen Ergebnisse und Rekonstruktionen prägen. Daneben sind auch ganz allgemein Vorträge, die sich mit aktueller Forschung im Bereich der Geschlechterarchäologie beschäftigen, willkommen. 

Wir planen Vorträge auf deutsch oder englisch von jeweils 20 Minuten Länge und freuen uns über Zusammenfassungen von ca. 250 bis 400 Worten an folgende Mailadresse: AGGender2026@gmx.de . Abgabeschluss ist der 31.3.2026.

Organisation: Jana Esther Fries, Clara Schaller

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Blood, water or DNA? Family beyond (biological) relatedness

Session of the AG Geschlechterforschung at the Archäologiekongress on 24.09.2026 in Bonn

Family, ancestry, and marriage have always been subjects of archaeology and are also a recurrent theme in archaeological gender studies. Over the last two decades particularly archaeogenetics, but also other scientific methods, have reveald promising new results on kinship in archaeologically accessible populations. However, kinship and family usually supersede purely genetic descent, and parenthood, marriages and partnerships have taken place in many more forms than those that have long been discussed in our field.
There is growing awareness that a family can be constituted by social relationships just as well as descent, see, for example, contributions in Meller et al. 2023; Cveček et al 2025. Adoptive parents, foster siblings, wet nurses, alloparenthood, education in institutions such as monasteries or in trusted families are just some of the possibilities of kinship and family that genetic methods cannot identify.
The subject of gender plays an important role in the investigation of family and kinship as well. In the upcoming session of the AG Geschlechterforschung we will explore this intersection.
Presentations may address the following aspects among others:
• Gender can be an important factor in structuring descent and kinship. For example, archaeology and related sciences can provide clues to matrilinear and patrilinear lines of descent as well as matrilocality and patrilocality.
• Did all cultures have a concept of family? And who was part of it?
• A gender archaeological approach can be used to investigate the inheritance of property and the transfer of status and roles. For example, we can consider who had access to certain social positions based on descent and the extent to which this was based on genetic relatedness.
• Another important topic is care work, for example who provided care work for whom and the social bonds that this generates. Concepts such as wet nurses, foster parents and other methods of child-rearing outside of the family play just as much of a role as the question of childlessness or who was allowed to have children.
• In addition, gender, kinship and social rules also structure partnerships, for example through marriage rules (who was allowed to marry whom?), different forms of marriage, and unofficial forms of partnership.
• Last but not least, concepts of family and kinship influence our contemporary view of the past. We must ask ourselves how we can trace prehistoric societies’ ideas of family, partnership and kinship, and consider to what extent our own ideas hinder and influence our interpretations. When dealing with this subject area, it is important to question which images of family shape our archaeological results and reconstructions.
Additionally, we also welcome presentations dealing with current research in the field of gender archaeology.
We are planning presentations in German or English of 20 minutes each. Please send your abstract of approximately 250 to 400 words to the following email address: AGGender2026@gmx.de.

Submission deadline: 31.3.2026.

Organised by Jana Esther Fries, Clara Schaller

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Bericht zum Besuch der Sonderausstellung „Stereotypes Neanderthalerin“

von Clara Schaller, 4.1.2026

Am 13.09.2025 fand sich eine Gruppe von 4 FemArc-Frauen und 13 Gäst:innen am Neanderthal Museum in Mettmann zusammen, um gemeinsam die Sonderausstellung „Stereotypes Neanderthalerin“ zu besichtigen. Diese Sonderausstellung lief vom 23.11.2024 – 2.11.2025.
Zunächst gab uns Dustin Welper, einer der Kurator:innen der Ausstellung, eine Führung. Die Ausstellung informierte unter anderem über die Notwendigkeit von Geschlechterarchäologie. Sie zeigte das Leben von Neanderthaler:innen, nicht nur von Frauen, sondern auch von älteren Menschen und Kindern, die in Darstellungen der Steinzeit oft übersehen werden. Abseits von Klischees gab es spannende Informationen zu Ernährung, Gesundheit, Lernen und Spielen, Schwangerschaft, Geburt und Tod. Dabei wurde in der Führung insbesondere erläutert, wie man diesen Erkenntnissen wissenschaftlich nachgehen kann. Themen, die schon in der Dauerausstellung des Neanderthal Museums behandelt werden, wurden in der Sonderausstellung aus Platzgründen ausgeklammert. Besonders schön war, dass die Sonderausstellung für verschiedenste Altersstufen konzipiert war.
Nach der Führung konnten wir noch auf eigene Faust das Museum besichtigen. Dabei hatte man unter anderem die Möglichkeit, „Spiel“-Karten mit Neanderthalerinnen mit verschiedenen Rollen zu ziehen und ihre individuelle Geschichte durch die Sonderausstellung nachzuverfolgen, an verschiedensten Mitmachstationen tätig zu werden und darüber hinaus die Dauerausstellung anzusehen.
Im Anschluss besuchten wir auch noch die Fundstelle der Feldhofer Grotte mit Aussichtsturm. Den Abschluss bildete ein gemeinsames Abendessen in der benachbarten Pizzeria. Vielen herzlichen Dank an Gisela Schulte-Dornberg, die diesen schönen Ausflug organisiert hat, und an Dustin Welper für die spannende Führung!

Weitere Informationen gibt es weiterhin hier: https://neanderthal.de/de/unser-museum/sonderausstellung/stereotypes-neanderthalerin

(Letzter Zugriff 6.1.2026)

Hinweis: Die Sonderausstellung im Neanderthal Museum ist beendet, wird aber als Wanderausstellung in anderen Museen gezeigt werden.

Alle Bilder FemArc. 

Bilder: Gisela Schulte-Dornberg, unter der Creative-Commons-Lizenz

Neue Studie von aDNA-Analysen aus Çatalhöyük gibt Hinweise auf Matrilokalität

Olivia Linda Stuessi, letzte Änderung am 30.09.2025 

Die Studie “Female Lineages und changing kinship patterns in Neolithic Çatalhöyük” erschien am 26. Juni 2025 in der Zeitschrift Science und wurde von der Neuen Züricher Zeitung (NZZ) am 31.07.2025 durch Dagmar Schediwy aufgegriffen.
Demnach weisen die DNA-Analysen an Skeletten in Çatalhöyük auf Matrilokalität auf Haushaltsebene hin. DNA-Proben von 131 Individuen, die unter den Fußböden der Häuser begraben wurden, zeigen dass gemeinsam dort Bestattete primär über die mütterliche Linie miteinander verwandt waren und auch die selbe Nahrung zu sich genommen haben. Auch seien die Grabbeigaben von Mädchen oft üppiger ausgefallen als diejenigen von Jungen. Dennoch weisen laut NZZ-Artikel weder die Architektur des Ortes und der Häuser, noch die Abnutzungsspuren auf den Knochen auf ungleiche oder hierarchische Strukturen hin. Das könnte für eine egalitäre Gesellschaftsstruktur sprechen, wenn nicht die Verteilung der Grabbeigaben ungleich wäre.
Laut NZZ-Artikel löste sich die mütterliche Abstammungslinie im Laufe der Jahrhunderte immer mehr auf, nahm also ab. In der Frühphase – zirka zwischen 7100 und 6700 vor Christus waren noch ca. 63 % der zusammen Bestatteten Individuen mütterlicherseits verwandt, während sich diese Zahl in der mittleren und späten Siedlungsphase auf zirka 30 % bzw. 22 % reduzierte. Wenn jedoch biologische Verwandtschaft auftrat, dann ausschließlich in der Mutterlinie.
Die Gründe für einen solchen Wandel können laut den Forschenden vielseitig sein und bleiben im Spekulativen. Migration, kultureller Austausch, neue soziale Organisationsformen – lokal und global – sind nur die Spitze aller möglichen Einflussfaktoren und laden zur gemeinsamen und konstruktiven Diskussion ein.

https://www.science.org/doi/10.1126/science.adr2915
https://www.nzz.ch/wissenschaft/catalhoeyuek-und-matriarchat-neue-hinweise-auf-rolle-der-frauen-ld.1895649