Visuelle und materielle Kulturen weiblicher Heiligkeit in Spätantike und Mittelalter

Visu­al and Mate­ri­al Cul­tures of Fema­le Sanc­ti­ty in Late Anti­qui­ty and the Midd­le Ages. Visu­el­le und mate­ri­el­le Kul­tu­ren weib­li­cher Hei­lig­keit in Spät­an­ti­ke und Mit­tel­al­ter

Zwei- und drei­di­men­sio­na­le Bil­der weib­li­cher Hei­li­ger sind hoch kom­ple­xe reli­giö­se Objek­te. Sie begeg­nen in unter­schied­lichs­ten mate­ri­el­len und per­for­ma­ti­ven Set­tings, wer­den reich geschmückt und beschenkt. Im Lauf ihrer Objekt­bio­gra­fie befin­den sie sich in per­ma­nen­ter Ver­än­de­rung. Ihre Rea­li­sie­rung als Arte­fak­te ist untrenn­bar mit den spät­an­ti­ken und mit­tel­al­ter­li­chen Hei­li­gen­kul­ten als flui­den gesell­schaft­li­chen Phä­no­me­nen (Peter Brown) ver­bun­den. Auf dif­fe­ren­zier­te Wei­se ver­han­deln sie zeit­ge­nös­si­sche weib­li­che Rol­len­mus­ter.
Ziel des Work­shops ist es, die Viel­falt der visu­el­len und mate­ri­el­len Kul­tu­ren weib­li­cher Hei­lig­keit sicht­bar zu machen: Agnes, Maria, Kla­ra und vie­le mehr. Bis­lang iso­liert von­ein­an­der betrach­te­te Objek­te und Kul­te sol­len in Rela­ti­on zuein­an­der gesetzt wer­den. Den zeit­li­chen Schwer­punkt bil­den spät­an­ti­ke und mit­tel­al­ter­li­che Arte­fak­te. Von beson­de­rem Inter­es­se sind Fra­gen der Mate­ria­li­tät und der Per­for­ma­ti­vi­tät: Was bedeu­te­te es, das Bild einer Hei­li­gen auf Per­ga­ment, als Tafel­ma­le­rei, in Stein, Glas, Metall, Holz, Elfen­bein oder ande­ren Mate­ria­li­en zu rea­li­sie­ren? In wel­che Prak­ti­ken des Objekt­han­delns war es ein­ge­bun­den – im mul­ti­sen­so­ri­schen Kir­chen­raum und dar­über hin­aus? Wer erzählt – und für wen?
Der Work­shop wird von der Deut­schen For­schungs­ge­mein­schaft geför­dert. Die Per­spek­ti­ve ist inter­dis­zi­pli­när. Bei­trä­ge aus Kunst­ge­schich­te, Geschich­te und ver­wand­ten Dis­zi­pli­nen sind eben­so will­kom­men wie Fall­stu­di­en ein­zel­ner Objek­te mit restau­rie­rungs­wis­sen­schaft­li­chem Schwer­punkt.
The­men­vor­schlä­ge für Vor­trä­ge (max. 300 Wör­ter) kön­nen zusam­men mit einem kur­zen CV bis zum 28. Febru­ar 2023 an die fol­gen­de Adres­se gesandt wer­den: katharina.schueppel@uni-bamberg.de
Kon­fe­renz­spra­chen sind Eng­lisch, Fran­zö­sisch, Ita­lie­nisch und Deutsch. Die Kos­ten für Rei­se und Unter­kunft wer­den im übli­chen Rah­men über­nom­men.

Two- and three-dimen­sio­nal images of fema­le saints are high­ly com­plex reli­gious objects. They depict the saints in a wide varie­ty of mate­ri­al and per­for­ma­ti­ve set­tings in which the women are rich­ly gifted and pre­cious­ly ador­ned. During their object histo­ry, the­se images have been sub­jec­ted to repea­ted chan­ges by mul­ti­ple actors. Their for­ma­ti­on as arte­facts is inex­tri­ca­bly lin­ked to the deve­lo­p­ments of the cult of the saints as a social phe­no­me­non (Peter Brown). In sophisti­ca­ted ways, they reflect, nego­tia­te and some­ti­mes con­tra­dict the socie­tal roles attri­bu­ted to women.
This work­shop aims to explo­re the visu­al and mate­ri­al cul­tures of fema­le sanc­ti­ty in their mul­ti­ple facets: Agnes, Mary, Cla­re and many others. It will take objects and cults that have been dis­cus­sed sepa­ra­te­ly to date and place them in rela­ti­on to each other. The chro­no­lo­gi­cal focus will cent­re on Late Anti­qui­ty and the Midd­le Ages. Of spe­cial inte­rest are ques­ti­ons of mate­ria­li­ty and per­for­ma­ti­vi­ty: what did it mean to ren­der the image of a fema­le saint on parch­ment, as a panel pain­ting, in stone, glass, metal, wood, ivo­ry or other mate­ri­als? Was it inte­gral to lit­ur­gi­cal and non-lit­ur­gi­cal prac­ti­ces of action – in the mul­ti­sen­so­ry church space and bey­ond? Who tells the sto­ry – and to whom?
The work­shop is fun­ded by the Ger­man Rese­arch Foun­da­ti­on. It takes an inter­di­sci­pli­na­ry per­spec­ti­ve. Con­tri­bu­ti­ons from art histo­ry, histo­ry and rela­ted disci­pli­nes are as wel­co­me as case stu­dies from mate­ri­al and pre­ser­va­ti­on sci­en­ces.
Plea­se send pro­po­sals with an abs­tract of ca. 300 words tog­e­ther with a short CV to the fol­lo­wing address by Febru­ary 28, 2023: katharina.schueppel@uni-bamberg.de.

Con­fe­rence lan­guages are Eng­lish, French, Ita­li­an and Ger­man. The cos­ts for tra­vel and accom­mo­da­ti­on can be reim­bur­sed within the usu­al limits.

Otto-Fried­rich-Uni­ver­si­tät Bam­berg

Insti­tut für Archäo­lo­gi­sche Wis­sen­schaf­ten, Denk­mal­wis­sen­schaf­ten und Kunst­ge­schich­te

Lehr­stuhl für Kunst­ge­schich­te, ins­bes. für mit­tel­al­ter­li­che Kunst­ge­schich­te

Am Kra­nen 10

96047 Bam­berg (Deutsch­land)

Quel­le: URL zur Zita­ti­on die­ses Bei­tra­ges
https://www.hsozkult.de/event/id/event-132973

Krieger:innen im Altertum

Don­ners­tag, 04. Mai 2023

16:00 Uhr
Jus­ti­ne Diem­ke / Tobi­as Mörtz (Ham­burg): Begrü­ßung und Ein­füh­rung

16:30 Uhr
Bri­git­te Truschnegg (Inns­bruck): Kämp­fe­risch, gewalt­be­reit und ent­schlos­sen: Frem­de Frau­en in der grie­chi­schen und römi­schen His­to­rio­gra­phie

17:00 Uhr
Bea­te Wag­ner-Hasel (Han­no­ver): Frau­en­ge­walt. Das Bei­spiel der Ama­zo­nen

18:00 Uhr
Jochen For­na­sier (Hal­le): Kämp­fen­de Frau­en im Bild – Aus­druck eines anti­ken Gesell­schafts­kon­zep­tes? Zur Ver­wen­dung des Ama­zo­nen­my­thos in der grie­chi­schen Kunst der archa­isch-klas­si­schen Zeit

18:30 Uhr
Nadi­ne Leis­ner (Ham­burg): Eine Fra­ge der Ehre? Mord aus Rache und Eifer­sucht – Aus­lö­ser und Fol­gen von Gewalt in der etrus­ki­schen Kunst

Dis­kus­si­on

19:30 Uhr
Emp­fang Abguss-Samm­lung

Frei­tag, 05. Mai 2023

09:30 Uhr
Jut­ta Stro­szeck (Athen): In Grup­pen gefähr­lich? Frau­en, Gewalt und die Rol­le der Mythen im anti­ken Grie­chen­land

10:00 Uhr
Alek­san­dra Solove­va (Ham­burg): Der Wan­del der Frau­en­rol­le in Make­do­ni­en in der spät­klas­si­schen und hel­le­nis­ti­schen Zeit

Pau­se

11:00 Uhr
Katha­ri­na Wes­sel­mann (Kiel): Οἱ μὲν ἄνδρες γεγόνασί μοι γυναῖκες, αἱ δὲ γυναῖκες ἄνδρες. Geschlecht, Gewalt und Ver­wechs­lung in den Bio­gra­phien der Arte­mi­si­ai von Hali­kar­nass und Kari­en

11:30 Uhr
Kers­tin Droß-Krü­pe (Bochum): Blaue Fle­cken, aus­ge­ris­se­ne Haa­re, gebro­che­ne Kno­chen, ver­ba­le Atta­cken – Gewalt­tä­ti­ge Frau­en in den grie­chi­schen Papy­ru­sur­kun­den des kai­ser­zeit­li­chen Ägyp­tens

Mit­tags­pau­se

13:30 Uhr
Robert Schu­mann (Ham­burg): Von Sta­tis­tin­nen, Trend­set­te­rin­nen und mäch­ti­gen Frau­en: Zur Inter­pre­ta­ti­on von Prunk­be­stat­tun­gen weib­li­cher Indi­vi­du­en in der Hall­statt­ar­chäo­lo­gie

14:00 Uhr
Kat­ja Win­ger (Neu­bu­kow): Wer folgt hier wem? Kri­ti­sche Betrach­tun­gen zur Toten­fol­ge in der Eisen­zeit

Pau­se

15:00 Uhr
Jut­ta Knei­sel (Kiel): Frau­en der Macht in Nord­eu­ro­pa

15:30 Uhr
Ste­fan Bur­meis­ter (Kalk­rie­se): Ger­ma­ni­sche Krie­ge­rin­nen? Eine Spu­ren­su­che

16:00 Uhr
Abschluss­dis­kus­si­on und Schluss­wort

Gäs­te sind herz­lich will­kom­men.

Ver­an­stal­tungs­ort: Uni­ver­si­tät Ham­burg, Von-Mel­le-Park 5, Hör­saal B2, 20146 Ham­burg

Anmel­dung unter: justine.diemke@uni-hamburg.de und tobias.moertz@uni-hamburg.de.

Jus­ti­ne Diem­ke
His­to­ri­sches Semi­nar
Arbeits­be­reich Alte Geschich­te
E‑Mail: justine.diemke@uni-hamburg.de

Tobi­as Mörtz
Fach­be­reich Kul­tur­wis­sen­schaf­ten
Vor- und Früh­ge­schicht­li­che Archäo­lo­gie
E‑Mail: tobias.moertz@uni-hamburg.de

URL zur Zita­ti­on die­ses Bei­tra­ges
https://www.hsozkult.de/event/id/event-135573